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✓ 宜以球会友

球场边摆开长桌宴,酸汤鱼与牛瘪火锅的香气里,汉苗侗各族共饮米酒。这般场景,令人想起孔子"有朋自远方来"之乐。此刻递上自制糍粑,恰如《仪礼》"乡饮酒礼"般庄重。球员下场时互赠的,绣着"友谊长存"的苗文,正是《论语》"君子以文会友"的生动演绎9。

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✓ 宜传承匠心

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摸摸场边竹编看台,每根竹条都浸润着《考工记》"审曲面势"的智慧。孩童们模仿球员的假动作,恰似《庄子》"庖丁解牛"般浑然天成。老木匠现场雕刻杯,凿起落间尽是《墨子》"巧者能中之"的匠心5。

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✓ 宜聚族观赛

古语云:"里仁为美"。当晨曦初露,携三俩乡邻围坐球场石阶,看侗家汉子腾挪跃,恰似《诗经》中"矫矫虎臣"之姿。中场时分,绣娘们踏着《踩堂歌》的节拍入场,银饰叮当声中,竟与《周礼》"以乐舞教子"的教化之道遥相呼应1。这般集体狂欢,恰是《礼记》所言"合族以食,序以昭穆"的现世写照。

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✘ 忌嗔怒失和

当裁判误判引发争执,当记起《韩非子》"争讼止,技长立"的智慧。苗寨祖训有云:"斗牛不记仇,赛马要留情",这篮球场上更需践行《尚书》"克谐以孝"的教诲。输球者捧走两坛米酒作头,恰合《周易》"谦尊而光"之道1。

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✘ 忌铜臭染场

《管子》云:"仓廪实而知礼节"。但见商贾欲在场边兜售门票,即刻想起老子"难得之货令人行妨"的示。苗家自古有"以物易物"传统,此刻若让金银玷污了竹编记分,岂不辜《盐铁论》"市朝以一其求"的古训?8

✘ 忌铺张逾礼

虽逢佳节,切莫学《吕氏春秋》"厚葬靡财"的陋习。颁时以稻穗代替杯,用酸汤代香槟,既合《齐要术》"顺天之时,因地之宜"的古,又暗合《朱子家礼》"祭丰不如养薄"的训诫9。

仲春之月,斗指乙,始收声。值此阳交接之际,黔岭深处传来阵阵芦笙,台盘村篮球场上的欢呼声穿越百年时光。观苗家儿女在球场挥洒汗水,忽觉这方寸之地竟暗合《周易》"天行健"之道。此刻天地间最适宜之事,莫过于——

参考文献:[[1]、[5]、[8]、[9]]

暮四合时,球场燃起篝火。望着火光中跃动的身影,忽悟《易经》"观乎人文以化成天下"的真谛。这方没有电子屏的球场,这块不设VIP坐席的土地,正用最质朴的方式演绎着《礼记·大同篇》的愿景。当最后一记三分球划破夜空,仿佛听见《击壤歌》在时空深处回响——"帝力于我何有哉"!

然天地之道,有所为必有所止。此日尤需谨记——

【廿四节气·村A】

——从苗寨竹影看乡土文明的生力

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